IZUMI ZEN

THE FOUNTAIN IS DRY

NANDO KUSO: "Shrine Ruined" (2012)

The fountain is dry

The lilies are faded

On the green road leading to the shrine

CARMELO LARREA (1908 - 1980)

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La fuente se ha secado

Las azucenas están marchitas

En el camino verde que va a la ermita

WOMAN ALONE

YOSHITOSHI: "MOON AT ISHIYAMA" (1887)

A summer downpour
A woman sits alone
Staring at the outside

KIKAKU (1661-1707)

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Un chaparrón de verano
Una mujer se sienta sola
La mirada fija en el exterior

SOLITUDE

JOHAN HEINRICH DANNECKER: "Safo" (1810)

The Moon and the Pleiades were hidden
The endless time
In the solitude of my bed

SAFO DE LESBOS (650 a.C - 580 a.C.)

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Se ocultaron la Luna y las Pléyades
El tiempo interminable
En la soledad de mi cama.

OPPOSITION

SAITO: "Banu Rover" (1950)

There is no opposition between the mountains
The blue mountain is deep
The white cloud is quiet

TAISEN DESHIMARU (1914-1982)

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No hay oposición entre las montañas
La montaña azul es profunda
La nube blanca es tranquila

SNAIL

SHOTEI: "Snail" (1920)

A rustic door
And lock
A snail

MURATA SHUKO (1423-1502)

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Una puerta rústica
Y como candado
Un caracol

BLACK SKY

HASUI: "Rain in Shinagawa" (1931)

The sky's black, black ...
Soon will burst
In another flood of tears

Nando Kuso (2011)

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El Cielo está negro, negro
Pronto reventará
En otro diluvio de lágrimas

FOG ON THE RIVER

"Mountains of China" (1895)

Fog on the River
Forcing the horse to cross
Splash

TAIGI (1709-1771)

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Niebla en el río.
Obligando al caballo a cruzarlo
Chapoteo

IN MEMORY OF EARTHQUAKE VICTIMS IN JAPAN (2011/03/11)

HOKUSAI: "The Great Wave off Kanagawa" (1831)

Recuerde el alma dormida
Avive el seso y despierte
Contemplando
Cómo se pasa la vida
Cómo se viene la muerte
Tan callando.

JORGE MANRIQUE (1440 - 1479)

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Remember the sleeping soul
Keep the wit and wake up
Contemplating
How life goes
How death comes
So silent.

LONG DAY

HASUI: "Ushibori in evening" (1930)

The day is long
My eyes are tired
From looking at the sea

TAIGI (1709 - 1771)

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El día es largo
Mis ojos están cansados
De mirar al mar.

WINTER STORM

OKUHARA SEIKO: "Bird and Bamboo in Snow" (1910)

Winter Storm
Hid in the bamboo
And quietly subsided

BASHO (1644 - 1694)

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La tempestad de invierno
Se escondió entre los bambúes
Y amainó en silencio

DESOLATION OF WINTER

TAKASHI: "Mount Hakkoda" (1950)

The desolation of winter
In a world of a single color
The sound of wind

BASHO (1644 - 1694)

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La desolación del invierno
En un mundo de un color
El sonido del viento

NEW YEAR'S DAY

HIROSHIGE: "Snow at Sujikai-Gomon" (1868)

New Year's Day
Nothing good or bad
Only human beings

MASAOKA SHIKI (1867 - 1902)

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El Día de Año Nuevo
Nada bueno o malo
Sólo seres humanos

THIS IS ALL

HIROSHIGE: "Bridge in Garden" (1858)

This is all
The road ends
In the garden

BUSON (1716 - 1783)

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Esto es todo
El camino acaba
En el jardín

BOOKS AND SPRING

KUNISADA: "Woman reading" (1864)

Les livres ce sont comme le printemps
Ils fleurissent en silence
Pour la personne juste, dans le juste moment

PHILLIPPE SOLLERS (1936 - )

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The books are like spring
They bloom in silence
For the right person in the right moment

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Los libros son como la primavera
Florecen en silencio
Para la persona adecuada en el momento adecuado

OLD WEARY WILLOWS

KOSON: "Cicada on Willow Tree" (1919)

Old weary willows
I thought how long the road would be
When you went away

BUSON (1716 - 1783)

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Viejos y cansados sauces
Qué largo iba a ser el camino, pensé
Mientras te alejabas

SUMMER GLOOMINESS

GOYO: "At a Hotsprings" (1924)

-It's the summer gloominess... -she answered
Then
Tears flowed

KIGIN (1623 - 1705)

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-Es la tristeza del verano... -dijo ella
Entonces
Brotaron sus lágrimas.

LAND OF DEAD

HASUI: "Twin Islands at Matsuhima" (1933)

I think
The land of the dead is like this
An autumn night

BASHO (1644 - 1694)

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Imagino que
El País de los Muertos es así
Una noche de Otoño

ONLY WORDS

SHUNTEI: "Iris Garden" (1897)

- Sensei, you say Buddha fled, so what was he a coward?
- Coward, valiant... they are only words. But, I assure you, his flight was infinitely harder and painful than permanence. And he opened the way for others.

-Maestro, usted dice que Buda huyó, ¿eso significa que fue un cobarde?
-Cobarde, valiente... sólo son palabras. Pero te aseguro que su huida fue infinitamente mas dura y penosa que la permanencia. Y nos abrió el camino a los demás.

FLEEING

KOITSU: "Araki in Yotsuya" (1935)

-Sensei, -said the young Nan Do- what I can do to avoid the fear?
-Having a sense of humor, -said master Kuso- that will suffice for small things.
- And to avoid the fear of life?
- You must flee.
- I thought I had to follow the path of Buddha.
- The Buddha Way is the flee. He fled from his family, fled from his obligations, he fled from society. Buddha was only waiting for death. Meanwhile, he fled from life.

-Maestro, -dijo el joven Nan Do- ¿qué debo hacer para evitar el miedo?
-Tener sentido del humor, -respondió el maestro Kuso- eso bastará para las pequeñas cosas
- ¿Y para evitar el miedo a la vida?
- Debes huir
- Pensé que debía seguir el camino de Buda.
- El camino de Buda es la huida. Huyó de su familia, huyó de sus obligaciones, huyó de la sociedad. Buda sólo esperaba la muerte. Entre tanto huyó de la vida.

FEAR

SINSHUI: "Under the Quilt" (1931)

A disciple asked the master Kuso:
- Sensei, which is the greatest enemy of the Way?
- The fear. It's impossible to live fearfully.

Un discípulo preguntó al maestro Kuso:

- Sensei, ¿cuál es el mayor enemigo de la Vía?
- El miedo. Es imposible vivir con miedo.

SATORI

RAKUZAN: "Early Spring" (1930)

One day the young disciple Nando asked:

-Sensei, you say there isn't satori, then what kind of enlightenment found Buddha under the sacred tree?
-You should ask this question to the Buddha -said Kuso.

Un día, el joven discípulo Nandó preguntó:
-Maestro, usted dice que no hay satori, entonces ¿qué clase de iluminación encontró Buda bajo el árbol sagrado?
-Esa pregunta deberías hacérsela al Buda -respondió Kuso.

VOID AND INFINITE

HASUI: "Ushibori in evening" (1930)

One day the young Nando asked the master Kuso:
- Sensei, if in Zen there is nothing to learn or to teach, what offers the Zen?
- Just a great emptiness -said Kuso.
- And what I can do with the void, sensei?
- Fill it with the infinite.
Nando, was silent for a moment and then said:
- Where to find the infinite, sensei?
- Within you, only within you.

Un día, el joven Nando preguntó al maestro Kuso:
- Maestro, si en el Zen no hay nada que aprender ni que enseñar, ¿qué ofrece el Zen?
- Sólo un gran vacío- respondió Kuso.
- Y qué puedo hacer con el vacío, maestro?
- Llenarlo con el infinito.
Nando, guardó silencio un momento y luego dijo:
- Dónde encontraré el infinito, maestro?
- Dentro de ti, solamente dentro de ti.

THE GREAT TRUTH

SHIRO: "Misty evening at Shinobazu pond"

The young Nan-Do approached the master Kuso and said:
- Sensei, I want to learn the Zen
- In Zen there is nothing to teach and nothing to learn -said Kuso
- Then what is the mission of a Zen master?
- Disclose that great truth

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El joven Nan Do se acercó al maestro Kuso y le dijo:
- Sensei, quiero aprender el Zen
- En el Zen no hay nada que enseñar y nada que aprender -respondío Kuso
- Entonces ¿cuál es la misión de un maestro Zen?
- Revelar esa gran verdad.

BUDDHA

SHUNTEI: "Playing with dirt" (1896)

A child gazing at falling petals

With the opened mouth
Is a Buddha

Otani Kubutsu (1875 - 1943)

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Un niño mirando los pétalos que caen
Con la boca abierta
Es un buda

SUMMER EVENINGS

HASUI: "Omiya in Rain" (1930)

My heart is full of longing
Burning candles
Cherry blossoms fall

SHIRAO (1738 - 1791)

Mi corazón está lleno de anhelo
Las velas encendidas
Caen las flores del cerezo